А что вы понимаете по
Получается, что при всех несомненных достоинствах роковой женщины, она не очень-то способна на настоящую любовь?
Дать однозначный ответ на этот вопрос сложнее. Исследуя феномен Лили Брик, некоторые исследователи припоминают ей и циничный раздел имущества Маяковского, и расчетливое отваживание всех женщин, которых он любил. Та же Лу Саломе, не разбираясь, неслась по жизни, оставляя за собой шлейф очарованных ею людей, некоторые из которых покончили с собой, как пишут ее биографы. Поэтому про моральный аспект здесь сложно говорить. Конечно, можно сказать, что это эгоизм, но Зигмунд Фрейд после знакомства с Лу Саломе назвал это нарциссизмом кошки, которая принимает дары человека и не нуждается в нем, в то в время как человек в ней нуждается.
Если роковая женщина от избытка способна к добру, то может ли она совершать поступки, которые мы называем подлыми?
Она способна к морали именно от избытка. В этом и есть специфическая загадка, которая так притягивает исследователей. Всякие образцы, которые нам сегодня предлагают в качестве «сверхчеловека», «поверь в себя и стань богом», «твое желание изменит мир» если все это подытожить, то именно такими качествами обладает роковая женщина. В этом и заключается ее феномен.
Ницше под сверхчеловеком, имел в виду вовсе не идеального арийца, этакое абсолютное зло, как его интерпретировали позднее, а скорее, человека с таким онтологическим избытком жизни, морали. Ведь сверхчеловек способен к морали, но не из страха или чувства вины, а от избытка. И это еще одна составляющая феномена роковой женщины.
Еще одной знаменитой femme fatale является Лу Андреас Саломе. Когда Фридрих Ницше говорил, что человек это мост между животным и сверхчеловеком, то в качестве человека он разумел себя, а в образе сверхчеловека видел именно Лу Саломе, именно она была его Заратустрой. Ее уникальная личность, в определенном смысле находящаяся за рамками добра и зла, во многом инициировала рождение образа сверхчеловека, ставшего навязчивой мифологемой XX в.
Мужчины рядом с ней преображались, каждый чувствовал, что он для нее уникален. Хотя в реальности, конечно, были предпочтения, характерные для всех людей. Например, известно, что та же Лиля Брик Владимира Маяковского ставила в ряд со всеми остальными мужчинами. Исключением тут был только ее муж, Осип Брик, про которого она сказала: «когда умер Володя умер он, но когда умер Ося умерла я».
PЯ бы сказала, что это индивидуальные особенности человека, способность совершенно уникальным образом влиять на окружающее пространство. У Брик был специфический нюх на талантливых людей, появляясь рядом, она словно высвечивала индивидуальные особенности человека, его скрытые таланты и не только. Деструктивные наклонности тоже могли обостриться.
Удивительное влияние Лили Брик на людей завистники относили к манипуляциям и наглости. Так ли это? Или же перед нами тот самый природный магнетизм, который «гипнотизирует» людей?
Вина является тем крючком, ловушкой, находясь в которой, человек ставит себе мощные ограничения, запрещает жить полной жизнью. В этом смысле роковая женщина обладает таким лучезарным самоотношением, в котором места вине не находится. Именно по этой причине Брик не удалось попасть в ловушку тоталитарного режима ее не за что было «зацепить». Это была столь целостная личность, что любое бросание в нее камнями оказывалось бесполезным у нее начисто отсутствовала вина перед окружающим миром.
Еще одной сущностной чертой роковой женщины является абсолютная неспособность к вине вине за свое существование, вине за свои несовершенства, ошибки и т. д.
Если «вождь всех народов» однажды достиг точки апогея своих желаний, безраздельно властвуя всей страной, то роковая женщина Лиля Брик могла наслаждаться жизнью бесконечно.
PДавайте посмотрим на феномен того, что мы называем «роковой женщиной». Однажды мне в руки попалась статья И. А. Жеребкиной «Лиля Брик. Женская сексуальность в эпоху сталинского террора». Автор в своем анализе заходит достаточно далеко, сравнивая ее природу с природой тоталитарной власти и противопоставляя ее Сталину.
Ирина, можно ли на основе вашего исследования составить портрет роковой женщины?
Феномен роковой женщины, востребованный литературой и кинематографом, заинтересовал петербургских исследователей. Вульгаризированный и весьма распространенный образ «femme fatale» как «двуликой сексуальной стервы, которая манипулирует мужчинами», имеет мало общего с подлинной сущностью роковой женщины, говорит философ Ирина Сохань, доцент кафедры прикладной политологии НИУ ВШЭ Санкт-Петербург.
Роковые женщины: новый взгляд
Роковые женщины: новый взгляд
» » »Роковые женщины: новый взгляд
Роковые женщины: новый взгляд | Общество | Новости | Новости Петербурга @-версия
Комментариев нет:
Отправить комментарий